从一数到十,你见过这样的古井吗?

“人文视野”,讲述景观背后的人文内涵,这是视野第53篇文章。自古以来,井就经常出现在诗词之中,千百年来它都与人们的生活息息相关,只是最近几十年,水井才迅速地退出历史舞台。我对…

“人文视界”,叙述景象背面的人文内在,这是视界第53篇文章。

自古以来,井就常常呈现在诗词之中,千百年来它都与人们的日子休戚相关,仅仅最近几十年,水井才迅速地退出前史舞台。我对古井的重视起源于云南建水一次暂时起意的寻井记,我为什么会宠爱古井,有井必有水,有水就有灵气,这是其一;古井与人类的日子休戚相关,是充溢日子气息的真实奇迹,为了旅行需求会去重建城墙,仿制古修建,但很少会有新建一口假井的,这是其二;古井不像古修建那样受人重视,许多没了也就没了,而现在也很少打井了,所以古井只会越来越少,需求引起更多人的重视和维护,这是其三。

这些年我寻访了数百口古井,本文中呈现的一眼井到十眼井,都是有前史有故事的古井,我尽量挑选地处不同省份和城市的古井,一到五眼井,各挑选了两口有代表性的,但六眼井以上,我现在寻访过的都只要一处,所以暂时也没有挑选。

一眼井

一眼井真实太多了,绝大多数水井都是一眼井,开始我想挑一个井口最大的写,后来觉得要大还得有名才好,所以挑选了云南建水县的西门大板井。

建水共有128口古井,西门大板井知名度首战之地,自古便有“先圈大板井,后建临安城”之说,并且这口古井,至今仍然是当地水质最好的古井之一。

井中有水,水中有龙,每一口古井中都有神灵,井水孕育了百姓,神灵保佑着众生。

大板井为什么有名,这口古井曾上过《舌尖上的我国》,建水豆腐就和这甜美的井水脱不了联系。

为什么在许多一眼井中挑选这口,除了坐落辽宁新宾县赫图阿拉故城罕王井大概是我到过最北的古井外,这口井也能够说影响了我国的前史进程。

赫图阿拉是清王朝的发祥地,努尔哈赤出世在这儿。当年努尔哈赤的前辈们正是由于找到了此处水源,才决议久居于此,然后一致女真部落树立后金,直至一步步树立大一统的清王朝。夸大一点说,这口井为清王朝奠定了根基,难怪后来康熙、乾隆、嘉庆、道光皇帝东寻祭祖时,曾先后九次到罕王井饮水思源。

二眼井

二眼井的数量比一眼井少得多,但比较其它多眼井的数量又多一些,挑选长怀井,真实是由于这是一口前史极端悠长的古井。

这口古井坐落有两千多年前史的贾谊故居中,是古城长沙最陈旧的水井之一,传说这口贾谊亲手所凿的古井,现在的姓名来自杜甫“不见定王城旧处,长怀贾谊井仍然”的诗句。

鸳鸯井是一口奇井,坐落青城山上清宫右侧,井旁立有一石碑,碑上有张大千先生手书“鸳鸯井”三字。井口形状为一方一圆,圆者为雄井(鸳井),方者为雌井(鸯井),两井方位等高,深度适当,且井中之水为同一源头所聚,但独特的是水质、水温,甚至水深均不相同。

三眼井

安徽歙县便是徽州古城的所在地,在古城外围的小巷子里,有一口至今仍在运用的三眼井。

徽州这口三眼井凿于清乾隆年间,宽厚朴素的石质井圈,其间两口由于井圈开裂而箍了铁条。

古徽州名门望族不可胜数,大户人家必有家井,为防止姑嫂妯娌在取水时产生不必要的胶葛,故在一口大井上设若干个井圈,各自从不同的井圈内取水,起到以“分”为“和”的效果,后沿袭至共用井。

广东新会双水镇豪山村张将军家庙前有一口三眼井,这口古井建于清光绪年间,与张将军家庙及新村同一年时代。张将军名为张其光,官至浙江提督,光绪元年(1875年)被皇帝授赏黄马褂,他也是清代朝廷钦封的仅有广东籍“巴图鲁”。

井口是麻石拼就而成,呈品字形,非常明显的岭南特征,井水清甜,至今仍在运用。

四眼井

这是我寻访过的古井中文物维护等级最高的之一,到现在为止,全国要点文物维护单位中还没有古水井,省级的也不多,市级和县区级的有一些,但大多数还没有列入文物维护单位。

鄂州四眼井始建于南宋嘉定年间,由县尉邹应博捐修,建成之日曾留下吉利祝辞:“后世有登高位、掇巍科、亭上寿者”,所以也被称为“寿井”。

元代至正年间,掌管修建鄂州最有名修建长江江心观音阁的监邑达鲁葛齐.铁山和知县王文贲在井山建“寿井亭”。数百年来,这口坐落闹市区十字街的古井,给当地市民供给了极大的日子便当。四眼井也是古鄂城“十景”之一。

云南建水古城可谓古井博物馆,有许多一到四眼井,这口建水新井坐落桂林街,叫做新井可非常陈旧,始建于元代,井前有水晶宫,供奉龙王。

井的用处尽管都相同,但每个当地的井都有当地特征,云南的井圈多用青石雕凿,井绳留下的痕迹便是年月的沧桑。

五眼井

在广州最富贵的步行街上下九周围,有一口具有上千年前史的五眼井,这口古井也是广州九台甫井之一,广州市文物维护单位。

1400多年前的南北朝时期,印度高僧达摩祖师东渡我国,便是在这一带登陆,其时珠江水面宽广,达摩以一苇渡江,后人遂称此处为“西来初地"。

达摩登陆后在此居留,传说带领开挖了五眼井,所以这口井也叫“达摩井”,前方有石碑“西来众约”。

五眼井从前在华林寺内,现在寺的规划大幅减小了,井现已在寺外,平常以水泥板盖住,为了拍到井口,我将水泥板暂时移开了。

东方五眼井坐落东莞市虎门镇东方社区中正街13号前,据当地的白叟说,这口古井已有千年前史,不过我查阅材料是估量时代为清,尽管现在的井圈现已被抹上了水泥,但底下仍然是麻石结构。

井圈井壁的麻石都保存无缺,听说周围那条路的底下也是麻石铺的,井水仍算明澈,但现已只用来洗洗衣服,这儿是虎门镇的中心方位,1980时代从前虎门人都在这儿挑水喝。

六眼井

到现在为止,我只拍过一口六眼古井,坐落粤闽交界处的大埕所城之中,这口古井没有姓名,井边有小庙。

卫所制是明朝最主要的军事准则,所以所城其实便是明朝的兵营,已然是兵营就会有作息时间,咱们在同一时间洗漱,井口天然也需求多一点,所以城内不只有六眼井,还有四眼井。

七眼井

我的宜春之行主要是冲着这口七眼井去的,七眼古井很少,而宜春正在进行棚户区改造,我忧虑去晚了井也毁了。

宜春的得名于城南有泉“莹楣如春,饮之迷人”,自古以来宜春便是一座水资源丰厚的城市,古井甚多,而七眼井也是宜春现存古井中最有名的一处。

令我欣喜的是,宜春老城区拆得乱七八糟,好在几口古井都还保留了,不过周边的环境都变了,老住户也没了,这些古井也就失去了魂灵。

2018年末的七眼井,孤零零地置身于一片废墟之中,古井虽在,旧城不存,新的高楼大厦建起来后,地下水系很有或许也会被损坏。

八眼井

杭州古井多,多眼井也非常多,吴山上的上八眼井听说开凿于宋代,《梦粱录》中记载:“宝月山下上八眼井。”四大四小八个井圈,大的能够吊水,小的仅仅装修。

已然有上八眼井,那么应该还有下八眼井,的确如此,本来的下八眼井坐落山下接近河坊街,现在现已不存。下八眼井的消逝至少还有一个记载,许多古井的消逝仅仅无声无息。

九眼井

粤王井就在地铁2号线中山纪念堂C出口周围,但绝大多数人都会走过路过也错失,这口井现坐落广东省科学馆的泊车场内,井已抛弃,井口盖上了铁栅。

屈大均《广东新语》称此井“相传尉陀所凿。其水力重而味甘,乃玉石之津液。志称佗饮斯水,肌体润泽,年百有余岁,视听不衰”。这口井相传是南越王赵佗所凿,赵佗活了103岁,听说是喝了这井水,要知道那但是在2000多年前。

“广州诸井此最古”,粤王井早在1983年就被列为广州市要点文物维护单位,仅仅这口坐落城市中心的古井,躯壳虽在,但已失去了灵气。

十眼井

一井十眼的郭婆井是杭州的闻名古井,不只前史悠长,水质也非常拔尖,曾与虎跑泉、龙井、玉泉、吴山泉等五泉并称为“杭州圣水”。

郭婆井得名有两种说法,其一为古井由不知何年何名的郭婆婆所造,后因井水清冽,谋福四方,明《万历府志》载:“郭婆井在铁冶岭北,酿酒煮药者多取之”,后人便以郭婆为名。

其二为古井乃东晋郭璞选址而造,郭璞通晓阴阳八卦,能看风水识水源,据《武林坊巷志》记载“其始由郭景纯(景纯为郭璞的字)至此,谓地有美泉,人始穿之”,“璞”与“婆”谐音,后人传讹了,郭璞井变成了郭婆井。

十眼井是不是井口最多的古井?当然不是。但井口越多的古井就越少,五眼以上的古井就现已非常罕见了,井口越多的古井越是寥寥无几。

十二眼井

最近,朋友又发来一处十二眼井,十二眼的古井,在全国范围内恐怕也很难找到几处。

这口十二眼井也坐落古井最多的建水古城,始凿于清康熙四十九年(公元1709年),算来也有300多年前史了。

古井就像中华大地上一本无字的书,记录着往事的变迁,有故事的古井还有许多许多,惋惜鲜有人专门研究和搜集古井的前史故事,这种从前随处可见的日子设备,正在迅速地消失,离咱们的日子越来越远。

喝水不忘挖井人,每一口故土的水井都曾痕迹在咱们祖辈的心中,走过千山万水,回家也要喝上一口甜美的井水。说说那些你知道的古井故事,你身边还有哪些有意思的古井呢?你有没有见过井口比十眼还多的古井呢?

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